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从古于今中华英才即是一个嗜好住宅文化的民族，咱们厚爱“六合东谈主合”，独一均衡阴阳、藏风纳气，才气集合运势、家景兴旺！因此古东谈主有这么一句话：“进门见三物，家败财散空”，就让咱们来望望千古流传下来的训诲吧！
领先咱们来说说传统住宅的“三要”。“三要”即是三个最舛误的房宅基础边幅为“门”“主”“灶”。“门”包括大门、偏门和后门，是聘任外来“不悦”的舛误气口，古东谈主对门的厚爱有许多，就比如独一嫡福晋才气从大门迎娶进家，侧福晋等妾室就只可从偏门入府。“主”即是住宅的中心，举例今天的客厅，主要是收纳“地气”的核心建筑。“灶”即是咱们熟知的厨房，古东谈主时常会灶头上头会供灶神，让家神保佑眷属兴旺，世代衣食无忧。
古东谈主厚爱气运入家门，若将镜子正对着大门，就会将气运反射，阻扰气运明白。在当代生涯中，咱们也会瞩目到镜子的摆放位置。最赫然的即是咱们不会将镜子对着床头，还有的东谈主会民俗在每次使用后将镜子倒扣在桌面上。
这些不单是厚爱的是风水运势，而是东谈主们在日常生涯中转头出来的训诲。将镜子对着大门，中午开门回家，容易被镜子反射的强光刺激到眼睛。要是将镜面向上摒弃在桌子上，也会受到相似的影响。
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然则镜子是咱们日常生涯中必不可缺的物品，外出前整理姿首仪表，从新到脚不雅察一下是否多礼。最好的方式即是将镜子内嵌于柜中，不会单独占据空间，也不会在泛泛被镜子的反射作用所影响。
古时分的灶房和今天的厨房是略有不同的，畴前是东谈主们的居住环境是由墟落到住宅，而当今是小区到住宅楼，也曾很少会出现灶台正对着屋门的情况了。那么古代为什么说灶台、灶房不成正对着大门呢？
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事实上将灶台对着大门除了风水五行之说外，照旧有一定的科学依据的。将灶台正对着大门，在生火作念饭的时分容易发生危境。从大门吹进来的空气会让灶房烧柴产生的烟气不宜磨灭，并会吹开四散到内室中，使得扫数院落皆会时时奢侈烟味，影响日常生涯。
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再者即是厚爱好意思不雅，古代的民居建筑是有严格的“对称”不雅念的，强调以门为中心轴向四方伸开。为了体现井井有条的布局，时常会在大门处建造一块影壁，对屋内进行一个浮浅的结巴，一是家财不过流，二是通过影壁的壁画不错震慑霉运，独一隆运不错参加家中。
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当今咱们看一个东谈主家里干不干净，看卫生间就知谈了。卫生间的干净过程胜利影响咱们对扫数房屋的印象。
茅厕一直代表着恶浊之处，在扫数宅院的结构布局中，茅厕的位置就极端舛误。住宅中央属于太极位，五行属土，茅厕五行属水，土克水是为凶险。从茅厕中出来的水气亦然肮脏之气，若对着大门，顺着气流皆住宅的各个标的，也会影响东谈主的体魄健康。为什么当今许多东谈主皆念念要卫生间有窗的原因。
有句老话叫：“活水财留不住”。茅厕正对着入户门，形成了“上水”纵贯“下水”的形状，举座上是为“散财”之意，不利于家中留财。基于好意思不雅更无谓说，进门的第一印象决定了对扫数房子的印象，也就不会将茅厕建造在正对大门的地点。
在当代家居构造上，也暗含着许多风水表面。比如茅厕厨房不成相邻，即水火不相容，容易酿授室庭不和；尽量不聘任镂空天花板，以平整最好，不然会影响气运，业绩不顺。
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住宅文化是古东谈主对六合当然不雅察实施会聚而成的精华，亦然古东谈主对居室建造及社会生涯的训诲转头。固然，这其中不泛迷信糟粕，然则千年流传下来的不雅念，不居然是不可取的。
它不仅匡助东谈主们联结阴阳谐和，况且匡助后东谈主在房屋构造上头少走弯路，防卫居住环境的弃取和保护。时下，咱们在追求摩天大楼的“魁伟风格”的同期，也要瞩目居室的空间比例，不要一味追求高层的前卫而冷漠了举座的勾通性。
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